Invocation de l’istikhara
Invocation de l’istikhara : 1 invocation en arabe avec traduction française et sources, tirées de la Citadelle du musulman (Hisn al-Muslim).
دعاء صلاة الاستخارة
قَالَ جَابرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: كَانَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الْاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، يَقُولُ: إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ، ثُمَّ لْيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأمْرَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ - خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ – فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ.وَمَا نَدِمَ مَنِ اسْتَخَارَ الْخَالِقَ، وَشَاوَرَ الْمَخْلُوقِينَ الْمُؤْمِنِينَ وَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ، فَقَدْ قَالَ اللَّه تعالى: ﴿وَشاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾.
Jâbir ibn ʿAbdillah (qu’Allah les agrée) a dit : le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) nous enseignait l’istikhara dans toutes les affaires, comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il disait : « Si l’un de vous envisage une affaire, qu’il fasse deux unités de prière surérogatoires, puis qu’il dise : “Ô Allah, je Te demande de me guider par Ta science, je Te demande la capacité par Ta puissance et je Te demande de Ta grâce immense. Car Tu es capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Grand Connaisseur des choses invisibles. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (on nomme son besoin) est un bien pour moi dans ma religion, ma vie et la fin de mon affaire (ou : dans l’immédiat et dans l’avenir), alors décrète-la pour moi, facilite-la-moi, puis bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie et la fin de mon affaire (ou : dans l’immédiat et dans l’avenir), alors détourne-la de moi, détourne-moi d’elle et décrète pour moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de celui-ci.” » Celui qui consulte le Créateur, prend conseil des croyants et reste ferme dans sa décision ne regrettera pas : Allah le Très-Haut a dit : « Consulte-les sur l’affaire ; puis, une fois ta décision prise, place ta confiance en Allah. »
Citadelle du musulman (Hisn al-Muslim), Saïd ibn ʿAlī al-Qahtani. Traduction de MushafPlus établie à partir de l’arabe, non relue par un spécialiste.